단군탄신일 기념행사에 대한 대종교단의 견해 최근 일부 사회단체와 민족종단에서 새삼스럽게 음력 5월 2일을 국조단군탄신일로 들고 나와 민족공동행사를 개최하고 대천제를 지내는 운동을 벌리고 있음에 관하여 다음과 같이 유감의 뜻을 표명하는 바이다. - 다 음 - 국조 단군은 상원갑자(上元甲子) 상달상날(上月上日)인 10월 3일에 한얼로써 사람으로 화(以神化人)하여 한밝뫼(太白山, 백두산)의 밝달나무 아래 내려(下降 또는 降臨)오셨다는 신령스런 성사(聖事)를 탄강(誕降)으로 상징하며 속칭 탄신(誕辰), 탄생으로 여긴다. 이 천강(天降)사상이 바로 천손천민(天孫天民)임을 긍지로 삼아 전통의 맥을 이어왔다.  국조의 탄강(誕降)은 한울 문이 열린 천지개벽을 뜻하며 우매한 백성들의 혜안(慧眼)이 열리는 교화(敎化)시대의 시원이며 신불(神市) 또는 신시(神市) 태평시대 여명(黎明)의 동이 트였으며 홍익인간(弘益人間)․이화세계(理化世界)의 지상낙원을 이룩하려는 이상향(理想鄕)을 공완(功完)하기 위해 한울의 소명(召命)을 받드는 뿌리신앙의 원천(源泉)이 됐다. 이 상원갑자(上元甲子)년을 개천원년(開天元年)으로 치고 이때를 대종교(大倧敎)의 연원(淵源)으로 삼아 개천연호를 대종교 교력(敎歷) 연호로 사용해 왔다. 상원갑자에서 두돌갑자(再周甲子) 지난 무진년(戊辰年: 60×2+5=개천 125년) 상달상날(10월 3일)에 삼천단부(三千團部)의 추대로 임금이 되시니 비로소 나라를 열어(開國: 개국) 단기 원년이 시작됐다. 이 조국(肇國: 처음으로 나라 세움)의 소명(召命)이 홍익인간 이념을 실현하기 위한 개국이었기에 이 개국도 개천의 일환(一環)으로 한맥을 이룬다. 더군다나 개천일과 개국일이 같은 상달상날이라는 데도 또 다른 한 뜻이 있다 하겠다. 따라서 개천개국은 불가분의 사이로 하나에 아울러 개천절(開天節)이라 이른다. 국조(단군) 탄신과 나라를 세움이 하나로 이어져 아우른 천지의 대역사(天地之大役事)를 이룬 것이다. 이에 국조(단군) 탄신일을 별도로 구분해서는 안 된다고 하는 까닭이 여기에 있다. 개천절은 배달나라 일체의 원조이신 단군왕검의 탄강경일(誕降慶日)이요, 우리(배달)나라와 우리 겨레의 생활 및 문화의 생일(生日)이요, 그 민족이념과 이상(理想)의 발단일(發端日)이며 나아가 천문(天門), 천도(天道)가 인간을 향하여 개벽된 천․지․인(天地人)의 합일로 인류가 상부상조하며 홍제(弘濟)함으로써 화합과 평화와 통일의 표상이 된다. 그러므로 온 인류적 온 세계적 축제일이라 하겠다. 이렇게 숭고하고 의미심장(意味深長)하며 구원(久遠)한 전통이 서린 개천절, ｢동방의 등불｣로 표출(表出)된 개천절, 남북통일의 원동력이며 인류의 희망이며 미래지향의 심벌로서의 개천절, 참으로 말로써 이루 표현하기 힘든 이 거룩한 개천절에 만에 하나 흠이 가는 말장난이나 오염된 명예욕의 발로(發露)로 단군탄신을 빙자(憑藉)하여 세상을 어지럽히는 어떤 파행(跛行)이나 하자(瑕疵)가 발생치 않기를 한배님께 원도 드려마지 않는다. ｢국조단군탄신｣은 더 없는 위대한 개천절 안에 융화됐을 때 최상의 광영으로 빛나는 것이며 유구한 역사를 바로잡는다는 것을 명심해야 하리라. 개천절의 유구한 역사와 전통은, 고대부터 이 날을 기리어 거족적인 제천의식이 계승 전래되어 와 옛 부여에서는 영고(迎鼓)라 하고 고구려에서는 동맹(東盟)이라 하고 예에서는 무천(舞天) 백제는 교천(郊天) 신라, 고려는 팔관회(八關會) 등등 역대로 명칭을 달리 불렀으나 그 맥은 하나로 이어져 국민대단합의 계기로 삼아 제천보본(祭天報本)의 대축제를 벌려왔다. 그러나 고려 조에 원(元: 몽골)나라 침략으로 700여 년 간 도맥은 산중에 은둔하고 의식(儀式)은 민속화되어 고삿날이라 하여 그 잔영(殘影)을 유지하여 오다가 조선조 말엽에 대종교 중광과 더불어 개천절로 복원되어 1919년 상해에서 수립된 대한민국 임시정부에서도 최대 국경일로써 만주로 망명한 대종교와 더불어 조국광복을 다지면서 성대히 경축행사를 봉행해 왔다. 일제 하에서도 수많은 석학 및 열사들이 개천절에 대한 역사성과 전통성을 증거 보완해 왔으며 임시정부의 독립신문을 비롯한 국내신문들이 이를 뒷받침해 왔다. 오늘날 남북한이 개천절을 통일의 원동력으로 삼아 정착되어 가는 이 마당에 뜻밖의 일을 창출해 물의를 일으킨다는 것은 국론에 금이 가면 갔지 통일의 숙원을 이루는 데 보탬이 될 수가 없음이 명명백백하다. 수많은 서책(書冊)의 제가쟁명(諸家爭鳴)의 소리를 경청 참작은 하되 전통의 대맥에 흠집을 내거나 흔들림이 있어서는 만부당한 일임을 모두 함께 냉철히 판단함이 천리(天理)에 순응하는 것이 아니겠는가! 단군탄신일이 5월 2일이라는 전거는『환단고기』단군세기에 의합니다.『환단고기』는 학계에서 '위서'로 판명되고 있으며, 단군탄신제(세칭 단군왕검 오신날) 거행은 역사왜곡을 넘어 대종교단을 부정하고, 결국 개천절을 부정하여 국론을 분열시키는 반민족 행사임을 남북, 재외 동포와 북조선 단군민족통일협의회가 속히 깨달아야 합니다.